102出巡繞境般若光照
 
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問事解說

問:好人與善人,生活困苦,甚至大災劫,死于非命,老天是不公平的嗎?
答:這個問題以困果律論來談,確實大部分的善人,不但困苦甚至于劫難者很多,因爲這輩子很善良的人,大部分其前輩子是惡人,這樣才叫因果循環天理公平,所以善人不要自以爲善良應知因果律,快快提升修行,儲備功德資糧,好讓衆仙佛,有證據護佑你,抵擋前世業力,大事化小事,小事化無事,修到無我境界,不但去災,增福無量,日後往生天界。

問:有法師反對拜好兄弟是嗎?
答:這是不對的,拜好兄弟是中國人的習俗,中國人大部分笃信道,佛兩教,佛教以普渡衆生爲旨,道教以利益衆生爲准。請問好兄弟是不是衆生呢?爲何稱做好兄弟而不稱歹兄弟,早在"一線生機"書中之解釋好兄弟:就是沒子孫也就是無主陰靈,無子孫的是壞的嗎?有子孫的陰靈可接受子孫供養,那沒子孫的陰靈誰來供養超渡?是故佛教以慈悲普渡,道教以利益陰陽,同在其月份普供養超渡故稱中元普渡,自古傳今有盛無衰。何況好兄弟有的是有果位的,是土地公的部屬,也是地方守護神,小財神,你不拜它也可以,但它也可以不理你,不助你,它絕對不害人故號稱[好兄弟]。在地府七月份出來的是居住地府的善靈,請不要以爲是囚犯,他們是出來領受世人的慈悲供養甚至超渡,結善緣,如獲超生,天界或超生轉世,對你的慈悲是會獲得很大福報的。

問:修行人一定要素食嗎?
答:修行即修心爲重,心念清淨,身,口亦清淨,不一定要素食,因素食戒殺生,長養慈悲心,其意甚善,但對修行助益有限。修行其重點在修心養性,戒惡從善,進而消災無病增福,圓滿人生,百年後往生天界,故不管你吃葷,吃素都要精進修行。若能超渡所食用之衆生其功德更圓滿。
佛陀言:「一口清淨水,八萬四千蟲,假如不持咒,如同殺眾生。」
----共勉之----

問:修行人受祖上風水不良影響,又無法改變時怎麽辦?
答:修行人每日注心在修心養性,仍會受風水破壞而感到困擾不已,其最大影響莫過于身體的不適,但究其因是業力使然,也是家業家運所支配。
修行人要有毅力,努力精進,有初發心般的琱葹蛈獢A必能抵擋其破壞力,減輕影響漸而消業平順,以上乃針對中等破壞力而言。
至于風水破壞力大時,除了精進修行外,必須自求多福的注意陽宅之吉利可降低部分破壞動力,再者須由高明的地理師造作陽基壽墳俗稱生基,如造作得宜,得到地氣幫助也能抵擋風水之破壞力。是故縱然業力使然必須自造善功來彌補,修行融入生活中,正是最速消業方法。要將道融入生活中又何等容易?故還是確確實實的打坐,持咒,念佛,皈依正確之法門,有正靈及真人加持,如此穩當的修行,進去福業方能抵擋風水破壞力。
謹以關聖帝君45簽勉修人:
好將心地力耕耘
彼此山頭總是墳
陰地不知心地好
修爲到底卻輸君

問:宮主常言有道理便有財是不是指修行人就會發財?
答:不全對!
有道是指兩部分。
一,守戒知修精進者。
二,生財有道,有正確入財之行業。
二方面相互配合有道便有財,方是正確之道。

問:墮胎與流産是否會有嬰靈纏身而障礙身體及家運?需如何解決?
答:墮胎與流産大部分會造成嬰靈纏身,但也有應劫而來即刻離身的,纏身嬰靈會障礙母親身體例如:經痛,子宮,腰部,腿部,輸卵管不通,不孕等……疾病。至于家運方面應不受影響。其解決之道,清淨,然後送入空輪回歸全靈,以利超生。

問:孔子說敬鬼神而遠之,懦家思想如此,正確否?
答:絕對正確!只是被歪曲解釋,孔子在天也會感慨萬千,以訛傳訛的教義,一句成語阿的意義是前後貫通的,爲何把它截兩段湊合呢?既然敬鬼神爲何遠離它?很明顯被歪曲且自圓其說。敬鬼神而遠之,其中[遠]字其意思是致遠,永遠,長久,才是真意!故尊敬鬼神強調永遠的行之。

問:有冤親債主時,是否需辦理超渡?
答:一般言冤親債主,是由地府而來,其實冤親債主詳分有天,地,人三道之業力。爲無形之冤靈在地府中請領旨令,前來報仇。
就修行的人而言,是不一定要超渡冤親債主,只要能每日一修,感悟真理,忏悔過去所爲並心量廣大的融入生活中,可說是籍精進之修行,由仙佛,菩薩替我們出面與冤親債主溝通,提早結束一件接著一件的怨債。而因此而受點罪或病痛卻是難免的,以上做指爲黑令之債主,不會有生命上之危險。
但也有嚴重性的冤親債主,屬紅令或黃令,時間不長但會有人的姓名,易生意外及危險,上述嚴重的業力,除了精進來提升修行外,最好是祈求上師或本尊仙佛護持,慎重的辦理超渡債主,以防意外。

問:爲什麽年青一代較不聽從父母?
答:原因有二點,第一點,爲社會形態變遷,父母親爲了生活忙碌與子女溝通的時間較少,只知供錢,而把教育的責任全推給學校承擔,豈知子女以父母的身教,言教,品行爲准則,當父母所爲不當,子女敢怒不敢言,故以唱反調方式來抗衡。心情不好時,則喝朋聚友,尋歡滋事,故父母本身要改進不良習性,並以和藹態度與子女多溝通,交換意見,可避免子女之叛逆性。第二點,在無形的因果關系上,子女與父母是真正的冤親債主,定是相互欠債,如父母前世欠子女,實在麻煩。故要積極的行善修心,取善福業力,以補足所欠之債,對待子女善加溝通,一段時日後其關系會日漸改善。

問:爲何祖先會使子孫身體不適。事業不順?
答:祖先祖靈大多數是疼惜子孫的,只因在世之時未能行功尚有罪業在身,因此祖靈在地府受苦難,未能脫困。若有適當時機,會來向咨詢求救指示,希望子孫們能尋求仙佛加持超渡,使其能早日超生,免受苦受難受刑罰。

問:如何超渡祖先才能圓滿?
答:一般要經常參加超渡法會,直到祖靈全部超生爲圓滿。或是遇領有超渡真旨令者其超渡次數雖少,但祖靈能全部超生,亦是圓滿。

問:爲何要安太歲?
答:一般人在生肖命星坐沖值年命星時要安太歲,求元神光彩,消災納福。但是平時善惡功過最具影響力,對于有造功造福之人安太歲最具功效,反之則安太歲功效有限。

問:陽宅與陰宅之風水是否影響人的一生禍福?
答:陽宅與陰宅之風水地理是會影響人之禍福,但不一定影響一原因是可變動的。風水地理乃是符合人之業障及福業。風水地理展現人之禍福,也是天理昭彰之一部分,有的業障深重,現于地理之上,故人須努力行修善業爲正確之指標,切莫一昧怪罪風水地理之危害。有積足善福之人,在風水地理方面才有希望得明師造地福地,切勿強求也勿怪罪!知修之人易得風水地理之助緣。

問:修行是不是根基好的人才有成就?
答:所謂根基好的人乃是前世有眷顧!其所受之考驗折磨比常人更多,在修行方面更是阻礙重重,若要有成就談何容易!反之常人不論根基好壞而修行,除非罪業深重教難外,應比根基好的人要來得順利,只要道心堅固,成就就不難!發菩薩心渡世,其成就更是非凡。

問:陽宅地理重點在何?
答:陽宅地理首重開門第一關。
二,屋內陰陽坪數不可相差太多。
三,神位位置必要坐生旺地方。
四,房間床鋪要符合中和之氣。
五,入門應要有財庫位,入財守得住。
六,廚廁要坐鎮煞方易消災納福。
七,屋向是否合乎主人夫妻之生肖……等。

問:做生基壽墳一定有效嗎?能相助那方面?是身體或財源?對修行有幫助嗎?
答:做生基是以人之衣服,頭發,指甲……爲據。找真正的龍穴佳地理方可造作之!切勿誤信一般地理師的佳地, 如造作不宜之地,會自找麻煩的,甚至業障來時會遇劫難逃!故要謹慎選擇明師方可造作之。得到好的生基一定是具有其效力,除非當事人不循天理,胡作非爲則另當別論。相助的方面要視其地理之特殊處而異,有些是幫助元神光彩易躲過劫難:有些是助身體健壯的:另有助財運的……等等不一。對于修行方面,只要是得到真正穴地,定會有助緣的。因真正的龍穴乃是秉持天地之正氣所結之吉慧!所以想造作生基之人,必先扪心自問!守戒否?造功否?有正氣否?方能得到天理之助緣,尋得明師造作生基。切勿妄想盲目的造作,導致失財失運失掉一切!天理昭彰處處明,求諸仙佛先求已。戒之!

問:新莊陳小姐早期男朋友,糾纏不清,最近常遺失衣褲,問神結果都是言被作邪法,常被吸去精氣,所以才常昏頭昏腦,全身不適,該教該如何處置?
答:您的處境甚困擾,最好多修護身法,找尋有道之士加持,也可來本宮受仙佛加持。平常努力修行,志在消除業障,清淨自意,後可找真正的地理仙師替您作生基以避邪法干擾!

問:板橋吳先生最近兒子精神恍惚,脾氣很怪,也問過神都無效,請詳查原因,怎麽解決?
答:您的兒子並無大礙,請查詢祖先女性之風水墳地有影響,如處理好,您兒子就會好轉。


問:台東洪先生我是個教員,于三年前結識一位小姐,已論及婚嫁,不料女方家長反對,並揚言不許拜虛上師爲師,不准我修法。如修法一定讓我受苦受難,結果全靈驗!難道我皈依蓮生活佛錯了嗎? 我何時才會脫離干擾?現時不知該如何?
答:洪大德您的決定沒錯,對方有法術也太執了!依您的信心修法念咒,時日一久干擾會平息,不必擔心過度,仙佛會加持的!

問:雲林簡先生我修持佛法已多年,到處訪道,證實佛法讀獨一無二之最高法門,看到全真雜志雖有講到密宗但還講道法種種,這不是開倒車嗎?請早覺悟吧!宣揚佛法才是正法之道!
答:您的修持很好!但佛法至高是在佛講佛無可厚非!在道也可言道,三界內外唯道獨尊。不要比高下。仙,佛同等,只要能悟道,得道,都是至高之法門。道法講自然,吾人衆生從小就受傳統道法帶大,如拜床母,認仙佛爲誼子……在民間廣受行持,也許事過境遷了。不必了,那是迷信,終究道法自然伴我成長。不要太執,您修佛恭喜您,別人修道您也不必挂念,修成與否才是關鍵。也未必是佛是道才是至高,大道先成是至高。

問:樹林黃先生問有位同門師兄,專精地理風水,本身生基作造十個以上,爲何英年早逝,您說生基可保住生命免以外,這又怎麽解釋?
答:黃大德您好,您問此問題牽涉甚廣,不單是造作生基可以一概而論,最重要是在天理之下的良知,生基是大助緣,也是助善人善行之良方,不是可濫加造作。既然自己能造作生基,能自助助人,那是道法廣大,必要遵道,以身作則,如已德有違道,那怕您造作數十個生基,能免天譴乎?免報應乎?請三思其道吧!

問:台北陳先生十年來不斷的修佛念佛,參加法會渡祖先渡冤親債主!至今一切不順,事業,婚姻……等都是煩之又煩。難道我修佛錯了,還是修不對法門?請蔡住持慈悲指點迷津!
答:陳大德您修佛沒錯,只可惜衆生修什麽法門都是依賴的,沒有自我負責的理念,是故抱怨沒感應或修不對法門。其實一切法門都是要您改過從善,愛心如流般的覺知付諸行動,則感應必佳,祈您更用心的探討修行真意,貫通修道要旨,從此開步走,祝好運隨修到。

問:新莊陳大德我皈依淨土宗修持,平日念佛念經,甚至每年都參加法會超渡祖靈及冤親債主!已行多年,爲何一切不順?我懷疑是否地理上出了問題!請蔡住持指示明路我該如何才會順?
答:您的皈依修持及每年都瓣超渡,是正確的!要有琱腄I但也要提升修持的境界,不是只有超渡就能消全部業力的,必要配合心識有正確的理念,反觀自己是否有正氣!有改進!進而以清淨心處理周遭人,事,務而圓滿。方能造德轉運。至于地理方面也是遵以上之原則從善之!久之,必能擺脫地理上的困惑,而順利也!願您多充實善知識必能突破瓶頸而達如意,祝福您!

問:台中林先生我一生信佛拜佛,從未作虧心事,老天爲何我唯一的兒子不成材,成天遊手好閑,專找麻煩惹事,好言相勸也無效,我已心灰意冷,不知如何是好?請蔡住持指點迷津,打擾您,謝謝您!
答:林大德您的述求確實困擾。可是您可知因果牽纏之可怕!您的兒子是您的前世債主,是故唱惹事是惹給您的精神壓力,最好的辦法是發善願修行,再求仙佛迴向化解業力,再行良性溝通,不久時日必能湊效。如不還清楚,請撥空來敝宮,當面解說。

問:桃園李女士家運一直不順,全家病痛輪流不息,經商失敗連壯,好幾次找到地理師調整神位,宅中三方向都安過了,沒感覺那方位比較順利,請教該如何處置神位,一家才能平安順。蔡住持你有地理成就旨令請幫忙來敝宮一趟。謝謝!
答:李大德你全家不順,必有其因果,快快修行以忏悔心速調整無明之心念,增進愛心與善心,才是重點。有關神位問題不至于全然的影響,但和業障使然是息息相關的,請雙管齊下,找到明師學道修法,即可漸漸脫離困境!

問:台北市陳先生我管理一間土地公廟已三年了,這期間多了不少金身,雜神仙佛都有,不知該如何處理?
答:金身不是神仙佛,只是人想出來的以其金身莊嚴像攝召衆生。只要有真誠的心尊敬神光,對金身部分心無置疑,必恭必敬的分別其莊嚴否,面有光否?留者或火化皆可,或請法師幫你處理也可!

問:板橋市黃先生,早期已皈依顯教的法師,今閱貴宮主全真雜志,頗感興趣,對道教的認知不少,想要皈依北極玄天上帝修持道功,是否可以?請明示!
答:黃大德,任何皈依是爲求知真理,修身養性,只要有心堅持求道修道,歡迎來本宮皈依修持!

問:法,宗旨何在?有什麽大法傳與衆生呢?
答:本宮雜志已出六期,不敢言傳大法?但不失真法之傳播,顧名思義全真雜志,宗旨要衆生以真心爲心法,時時發出真心,以真誠爲方法來付出面對人,事物,如能如是,爲修行之正道德士。真誠內外兼顧行之生活中,您說是什麽法呢?修什麽法呢?

問:樹林鄭先生自從懂事以來,即對神佛相信不疑,因因緣常到某宮壇走動,習法習道甚勤,日久因沒感應,故另覓高人仙佛,沒想到自此敝人常常失眠病痛,夜日懶人失意求神問蔔才知讓人作邪法下降頭。多次煩住持收降頭雖然會好些日子,但不能根治,請問惡法師任所欲爲的害人,怎未見報應?我不是太無辜嗎?天理昭彰何時顯?
答:惡法師作惡尚未全無良知,仙佛總是會留機會,時間給惡人改過自新,不久如全然不知悔改,報應隨時即到不必懷疑。另一方面亦是你的業力,不全是無辜,放開心胸,恭喜你消了不少業力,而還安然自在。

問:板橋麥先生敝人開一木材工廠維生至今十余年,十多年一直不順,財不順運不通,負債累累,過著天天追錢天天煩惱的日子,請問宮主到底怎麽回事?
答:個人因果不一,你的因果財債是仙佛指示的不順的二十四年。切忌貪性走偏,守三戒,多忏悔,貫通天地人三道的善知識,勤加自修,祈能精通自解了業,早日解脫,不明之處請來本宮認知。

問:板橋吳先生敝人修天道十幾年,也講道甚久,偏偏自己不爭氣,常年臥病,也研究中醫,醫他人甚速有效,偏偏自己醫不好,也常靜坐持咒,請問干擾症結何在?
答:一切的干擾,不離因果業力,那怕是地理,債主,祖先……等,故你應請教有道之士,靜坐持咒得宜否?操作正確否?如暫時還找不到明師,就請來本宮當面釋清。如何?

問:新竹陳先生,數年前偶然到貴宮,適時聽到宮主預測未來三年,會發生何事!至今年年印證確實,如今治安敗壞,請問宮主,台灣還能安居嗎?
答:台灣安居沒問題,只要多行善德,那怕惡果上身,多注意忽犯過,守三戒!修身養性貫通善知識,真誠面對一切,自然行動立德,平安自按理。勿庸人自擾之!

問:北市許先生我一生敬神,一聚了些財,即裝菩薩金身供奉。可是一年不如一年逆境越來越多,聽很多大師一直強調裝金身供人膜拜功德很大,爲何我會越困乏?是否大師們誤傳騙人?請示闡明之!
答:原則上有心敬仙佛而裝金身,確有功德!但人生的功德取向是多方面的。以心道實行爲主旨,就像人活在世上,不是有得吃就能活得自在。要有睡及育樂工作均衡之,才能談活得自在不是嗎?祈你能多方面的認知,勤加修心及忏悔,自我反省能增善知識,日久必能掙脫困境。

問:板橋蔡先生最近修玄天上帝法門,于靜坐中常聞天人合一四字一直重複,有時睡覺中也聽到天人合]四字請問是何意義?正確嗎?
答:其意義深遠同時也是修行意義及目的,當然正確。天人合一大部分是道教及靈修派慣用之。確實了然的已經入修行境界中,可惜大多數修行人只知字義淺意。在此略談淺見!天人合一可分初修及修成兩部分。初修者理念要正確,天代表個人的元神(也是佛性,靈魂,良知,本體)是故有個人頭上一片天之說。人即俗體肉體,與元神合一不二,即凡人能順從元神的良知修心修爲達到合一。這方面咱們要隨時學習善知識及感悟仙佛的心或是研習過去及現在修行成就者的開示禅境……等多方面的貫通真理,行于生活中。至于修成部分即是成道的凡體變成道體,稱活神仙,活佛。因已天人合一而印證大天宇宙之真理,無處不顯道,故稱生活即道,任遨遊。

問:台中林先生修行法門很多,從學校到社會都接受正氣二字,懦爲修身養性,道重練先天正氣,到底從何著手?請蔡宮主開示!
答:學校禮堂左邊題字爲養天地正氣,人人皆知。字義明朗,依曆史任務的忠烈之士及忠心肝膽的文詞詩歌表達之,如文天祥的正氣歌,嶽飛的滿江紅,其英雄正氣的培養,落在從小的教育正心有關。是故先正其心,觀正行爲。並培養和氣,和爲陰陽配合之度,是故以聖賢仙佛之心,矯正自己的心,調理自己的生活適度。正平之心肉體氣力足而自己著力,兩者配合謂之[正氣]所在。至于道的練氣部分也是爲基礎,有緣的話日後再面述。

問:板橋李先生常聞功德無量!特別是從大師口中所出的贊揚,請問功德二字的真正意義?
答:功德二字確實難釋,在此淺見回複。功在社稷,身在公門好積功德。在顯示對衆多百姓有利有益之行經方可稱有功能爲廣大衆生做成行爲的模範,謂之德是故功德本屬仙佛所有,衆生常用功德二字是方便之言以此勉勵大家,也是無可厚非的!

問:土城陳小姐最近搬新家,覺得處處不順。一會兒手镯斷,碗打破,我很不安。請問宮主如何是好?有什麽不對勁?
答:搬新家必要拜地基主,向門外拜好兄弟表示報備。後請有道之士加持大悲咒水或清淨水全屋灑淨。最重要的是常反省自己有何習性,必要忏悔改進的,如有所發現,必然會順利。

問:桃園徐先生數十年來問神大都是要我修,並言家族風水有問題,致百事不順。風水之事我不能做主,那豈不是無望?修也白修不是嗎?請問我該如何是好?應從那條路走才會漸好轉?
答:修行是人生的意義,不管任何困擾如:風水,祖靈,冤親債主……等都是業障,也是命。但能從知修正行道的運作,而轉命的束縛,這條路即是最佳行徑,何來自怨自哎!日久必能撥雲見日。好好的持經咒,會訓練出精神統一,爾後會了知自心的念頭,進而禅思改進。如是必然會轉運見佳境。

問:北市蔡大德我女兒今年十六歲,最近常深夜才回家,不聽好話相勸,每次問神都言祖先指示所致,可是我一直常參加超渡祖先,雖有感應,但總卻未見徹底改善,請問我應如何作才能讓女兒乖巧聽話,請開示明路!
答:當今小孩子大都結夥同學,從事玩樂,要耐心的溝通道理,有如電視上常言,深夜問題多,爲避免無事生非提早回家才是,至于超渡祖先是好事,但關鍵在于我爲子孫者,是否真正去惡從善,有善德福業後,再找有道之士超渡祖先才能見效,您說對不對?

問:三峽吳大德從小即知敬神拜佛,也汝一貫通相互論道,可是流年不順,尤其身體上毛病,千變萬化的症狀,長年吃藥不斷,最近皈依密教,一日一修的精進,爲何未改善?請示蔡宮主我到底那堣ㄨ麉l?
答:一日一修甚好,但多注心的反觀自己,有靜心否?有發現已過失?日常運作的惡習已改進嗎?心思意念合乎道乎?如是即運勝于命(業障)。很短時間內必然改善的。請多思考體悟吧!

問:桃園林大德過去問神求蔔,都是祖上風水關系,故家族共議,把所有祖墳一一拾金進踏,因進塔就沒有風水地理之破害,可是家族們依舊事事不順,請問蔡住持是否還有什麽問題迫害咱們家族?
答:人生一切的不順是有多方面的影響,尤其個人修持爲主題,各人消業增福是有所憑依的,也依個人的提升善知道,遠離惡行爲的修持,至于有什麽問題來迫害您的家族,是共業,一家有家運,家族有族運,重點還是修持向善除惡習。導正自己遵于公道人心,就很快的消業,此等認知及肯定方能遵循而順利。談及祖先骨壇進塔就沒有地理之迫害之,這是誤傳的,任何寶塔有其地理的。是好是歹?也依每個家族造化,豈可就輕避重的誤傳真情。

問:板橋陳大德從小至今節儉勤奮的工作,面對同事和家人,有永遠處理不完的瑣事,煩心煩事不斷的纏著找,記得我找過算命的不下十位,統稱我三十六後即出運。從盼望至失望,因我現已四十歲了,請問蔡住持,難道命理不可信?還是另有原因,請開示疑惑?
答:命理當然有其真意,但後天的運作可改變命,故不是每個人都會依命而定運,主題還在每個人的知識思想作成行爲而分功過,而轉命成好運或歹運。是故原因都是自主的智識構成的。提升善智識將心比天心,時常校正自己,如是實行不久時日,必然創造光明之好運及身。不必灰心氣餒。

問:中曆邱大德承蒙三年前的開示,我已確認天理公平,至今我的兒子真的變乖了,因果業力之可怕,讓我深深的覺悟。但過去的問神問卦,都言風水關系,如今我兒已從善行,一家和氣順利,請問風水問題是不是從此不要管它,認真修心修行即可,謝謝您的開示。
答:認真的修心端正自己是主題,但也不能否認天地間的周遭副題,地理風水也依從因宿世今世因果功過的,有機緣的話再提出給家族參考,祈您能得到地理風水的助緣,最起碼勿讓地理風水傷害到。也望您多積善德,得遇明師自然福得佳穴。

問:台北陳大德我皈依密宗已近八年了,不敢言修得好,但一旦一修的實行,並常參加超渡法會,可是身體一直病痛不斷,也回要求住持您作生基,可是事隔近三年了,爲何還排不到我呢?請問何時可作生基,是不是作了生基後我的病痛會好轉嗎?
答:陳同修每日一修甚善,病痛是消業障,會漸漸緩和,做生基得佳地寶穴是創緣助運,不可全憑地理斷禍福,至于何時才作生基,要等機緣,有合你生肖之佳穴,必然通知您。

板橋李大德問:人只要遵守法律,勿犯法就能人道圓滿,請問對嗎?
答遵法守法是人道基礎!必然的,但不能圓滿人道,必要有謙讓的處事,息事甯人的處事觀,才能疏通災難,避免意外,方近圓滿,給參考!

問:板橋余大德我們經找十來位地理師來安神位,只因問天上聖母聖杯都指示不好。我們想不透到底按神位有那麽重要嗎?請問重點在哪堙A請回信指示!
答:安神位是陽宅的重要部分,只因要拜祖先及衆仙佛,而擇點安神,好與歹都關系一家運氣,當然要安神位,占人命運三分之一的影響,至于重點要明師,配合天、地、人三道而安座,也會用神制煞方稱明師不誤人,而得平安吉祥!

問:台北市李大德貴宮標榜要貫通天、地、人三道方能圓滿人生,何以故?請開示明白。
答:很簡單咱們人類立足于地,頭戴天,等于人受天地恩惠,不知天恩(衆仙佛,神聖的慈悲加護),也不知地德(育萬物養活人)不知感恩,等于思想偏差,就是不知天高地厚,您說能圓滿人生嗎?是故道家以人法地,地法天,天法道,貫通修行才能圓滿得道,如果能得道不就是圓滿人生嗎?

問:台北市李大德偶然的機緣看到貴刊雜志,強調休息必須貫通天地人三道方是真修,一時好奇想知道咱們國統道教有什麽超越之修行方法,請闡釋修行理念。
答:此問題不是言得盡寫得完的,在次就描述概念。修行人即是追求得天道境界,尤以佛教更是擺明日後升天到極樂世界,從學習修行過程中漸進,有心人有的出家,有的找明師遵從修道。曾何幾人得道得證,但有天道智識的修行人很多,多能善言善道,何以故,遲遲未能證道大部分是缺地道的助緣比比皆是。但也有祖德早已得到地道的福蔭,故先天地道已得,今世修行必有成果。謹此簡述,如還不明白,有空來宮面敘。

問:桃圓蔡大德自從學校如社會做事,由職員干起,常換公司,後來自資從業也是行行逆境,過去的不順問抽簽,示意祖先風水之關,咱們兄弟遍找地理明師,一一將祖墳另擇地安葬,前後共十年之久,至今仍然一事無成,請蔡主持明查,爲何地理不應?想不透其標准在哪?
答:地理風水其深奧,非一般地理明師力所能及。況且地理風水的好壞,影響咱們三分之一的運氣,是故不要專注地理上的吉凶爲人生全部,主旨在個人的提升,注意我的思想行爲有何偏差?速識悔改進,吸收善知識多貫通真理,漸次修行,日久運氣自然轉佳。

問:台北市許小姐我先生做事業每況愈下,公司快撐不下去了,屢次好言相勸好好修行,可是他不信什麽仙佛因果,再三的溝通近五年了,我該怎麽辦?如何讓我先生信神仙佛進而修行。
答:不信仙佛因果的人非常多,只因宿世太迷信不能正信,故這世難近真理,非常執著自己的信念,此關卡是你有責任引導之,首先要當你禮佛修行之時,要觀想你已化身是你先生本人形象多忏悔,日久你先生會生神緣,自然的探究仙佛,必能感應之。

問:桃圓徐大德貴宮全真雜志有刊地理風水之感應事件,有廣告之嫌,且貴宮強調修行不被名利所拘,何況地理風水是人道追求富貴發迹之術,那豈不是與修行相背,貴刊作何解釋,請明示開示。
答:地理風水是一般人追求福報之一,人在世上離不開財祿養活肉身的,但地理之孕育不是單應富貴,有應身心的健康,有應思想的純否,有應人道種種的緣分去廣義還影響修行之進步,是故有心修行之人必先得福報應身,免受寒饑之苦方稱有福之人,無福之人修行是不易的,是故敝宮強調天、地、人三道理,必要有得其理之貫通,那能相較之,簡述複答,請思悟之。

問:板橋李女士我修十來年,感應全家順些,但未能有境界,看到貴雜志提到修行,必要天、地、人三道貫通,請明示如何貫通。
答:修行是人生的大事,不單只念經持咒及打坐也須把理念付出行動及生活瑣事中,合乎中道,自力誠心提升,念念善行,諸惡莫作,日久消業增福,再訴求祖先風水及自己地理的住宅不受阻礙,再尋有地靈之寶穴常靜坐自然天靈降來加持,自力及他力加持,日久修行必有成就,有琱萿戔o之,給參考。

問:北市蔡大德素聞貴宮超渡祖靈感應非凡,我已超渡十年來的祖靈尚未感應順利,請問到貴宮超渡祖靈後,往後會順利嗎?
答:每個家庭祖靈,也是第一關的冤親債主,亦是罪業相等之,故超渡祖靈也須自己修行棄惡,方能真正消業,日後會順利些,但不代表以後沒罪業,如來言:「衆生因果不可思議,原因在你的罪業充斥在天、地、人三道中,故消業增福之舉在人生活中打轉,理念中必要認知,生活即修行爲准則,久之必然自在順利。謂之真修行,給參考之」

問:板橋宋大德去年有到貴宮辦理冤親債主,我兒精神已正常了九個月,最近又複發有些怪怪,請問是否前超渡不成或是另外有有干擾請師父開示?
答:超渡法事是仙佛的加持力,冤親債主得到仙佛的加持力提升超生或往生天界,雖已和債主和解了案,但不是咱們已消業障,還有一半罪業要面對,除了平常每日的修持外還要把善念付諸行動,以利人爲己任,如此的生活,方能漸次消業,你兒子業障又來纏身,才會複發,與前債主沒關系,但業障有關系,希有能力的修善積德,再來詳查其因果。

問:北市吳大德我是就讀大學中,爲何我的老師和同學都非常的排斥我,請問我的因果是否這般常被找麻煩,要何解決?
答:人生際遇是非常的複雜和奇異,主題在于反省自問己念己行,是否合乎常態與順行,其中當然因果使然,要突破因緣確實不易,但也不是任命無解,只要以聖賢仙佛的教示爲中心思想,處處吃虧是占便宜的理念,即是消業增福,日久即命運轉業,雨過天晴,給參考悟之?

問:基隆李大德我搬新家近一年了,其間很多親友至家都言神位不對,我也請了五位師鑒定,都言沒事,最近我內人夢見神位的土地公倒在神桌前邊緣快要落地,內人大驚用手扶土地公,又見到金色二字:「乃次」請師父詳查我家神位問題出在哪堙H
答:今年己卯年,去年安神位是戊寅年,是否犯沖煞,其實要知道詳情,請約時日到現場勘才能正確,到于夢境二字「乃次」,確實暗示要有第二次的安神,字上暗示十三年前的禍事會再次的發生。給參考,速詳查,不能拖。

問:瑞芳陳大德最近家族商議要將祖父母及曆代祖墳檢金,可是意見分歧,有提議進靈骨塔,有提議找地建祖墓才好,我一時決定不了,請問師父如何處理較有利?
答:風水地理是深奧的,不管建祖墓或進塔,其利弊都有,很難斷定,除非高明的地理師詳加勘興方有利。給參考之。


問:板橋市林大德我們一家禍事不斷,幾乎每個月都有以外,每到宮堂問事皆言祖先問題每次都發不了錢財超渡祖靈,未見改善,超渡真的有效乎?爲何已辦理五次超渡法事都未見效,貴宮見解如何,請速回複指示我們該如何化解災難。
答:超渡祖靈是求仙佛慈悲放光(功德),消除祖靈業障,仙佛放光多少公德能抵消多少業力。是故一般超渡是漸次累積而成,要持渡會比較快速感應,或者遇到有超渡旨令之道場,其超渡祖靈只要當事者發心修行。也許一次就圓滿,讓祖靈全超生也是有的,給參考之。

問:台南市鄭女士本人于三年多前至貴宮辦理超渡冤親債主後,身體家運一切順利,最近又感不適已找多位醫生,未見改善,請問我是不是又有冤親債主纏身所致,請查明告知。
答:是冤親債主沒錯,可是不能以超渡當作還了債務了事,可知前世之錯要您今世忏悔改進後,才求仙佛赦罪來辦超渡法事,方有效果的請念“南無北極玄天上帝蕩魔大天尊”聖號一萬遍,迴向給冤親債主並忏悔,念完聖號再以電話聯絡時間來辦超渡法事。

問:台北市謝大德貴刊以全真派之名,以玄天上帝爲主尊,銜接傳道,似乎不倫不類,以我所知武當派張三豐  祖師之太極拳出名,才是玄天上帝之淵源,貴宮刊物不覺東拼西湊,這樣傳道合乎道源道旨嗎?請釋疑,謝謝你。
答:問得好,談道宗淵源三清祖師後門派之多數不清的,近七世紀來道家以全真派之五祖最具代表性,是故全真祖師爺一,東華帝君之傳人王玄輔創少陽派。二,呂純陽祖師傳純陽派。三,漢鍾離權傳正陽派。四,劉海蟾祖師傳祖派系稱南七真人。五,王重陽祖師傳重陽派,造就北七真人,以上全真五祖所船傳承皆全真派,本宮北極玄天大上帝領有玉皇大天尊所降之道脈旨令,傳全真派修行要意,那有不妥之處,北極玄天大上帝神職位居北極,北方爲王爲中脈皇脈之至尊地位,故主導道脈傳承于世,是衆大德之福,簡此複之,希望您有滿意,最後以觀音菩薩所降之詩詞讓衆大德參考,
合掌觀音淚漣漣,
悲意難解真理行,
千載難逢真主令,
清醒時分正當時。

問:台中市黃大德看貴宮雜志內服務項目,知宮主對地理風水有所研究,請問我家神位已聘請各方大師安座六次,等于四方位都安過,可是每到大廟信杯,皆言不利,問房子吉凶尚佳,怎會如此,請指示明路。
答:吉安神位有四大要素,
一,配合屋主的磁向及位置。
二,神位要藏風聚氣,布置出好格局。
三,金身及聖相要開光得宜,靈光布降才可。
四,會用神制煞把一切煞氣化解。
以上是天地人三道加用神才是吉祥之神位。再配合主人家的行善積德,效果更是圓滿。

問:莺歌鎮吳大德經人介紹至貴宮問事,(不像別宮堂問得不清楚也不太准確),回答些道理後指示我家祖先須超撥,身體才會好,家中大小才會平安,並解釋超渡後祖靈超生後,三年期間必須修行消祖靈之余罪,否則三年後您們子孫會受該受的余罪,當時我在半信半疑之下,超渡了祖靈。結果回家後不知不覺中,家中及我身體皆好了,工作也順利了,算算已五年多了,我也皈依真佛宗每日一修,真謝謝您宮主的慈悲,請問我可不可以爲我嶽父祖靈辦理超渡法事,或者超渡冤親債主?
答:只要發心修行並于生活中精進,即是知行合一,是可以辦理超渡的。

問:彰化市彭女士看全真雜志方知人是面對天, 地,人三道之債主,現我有二個兒子,已經都成年了,也服完兵役,可是從十三歲開始即在外鬼混,出了不少事端,我及外子都筋疲力盡了,問神求蔔,也請了不少地理師,從陽宅神位至陰宅祖墓,都花了不少錢財,可是一直查究竟問題在那兒錯,因不識蔡住持,故不敢打電話詢問,致寫信問症結之所在,請慈悲指點迷津,該如何解?方能救我兒子早日浪子回頭,謝謝主持。
答:您的懷疑是正確的,要解此人道債主,必須修行端正思想,忏悔過去世之惡業,試著皈依正道之佛道而修行,立德立功于生活中,面對兒子以平常心的規勸,耐心不可卻,由于修行必要以信,願,行爲主旨,故要發個願如何來利益衆生(自己亦是衆生),再來辦理皈依仙佛,向佛菩薩先貸款功德來化解其債務,並持續不斷的忏悔,願力實行與思想行爲中,很快會解開的,謹祝修行精進,必然如願。給參考之,如還不明了,有機會北上至敝宮詳談。

問:樹林市王大德看到貴刊介紹道教修行,和我所接觸的道教 宮壇  所修都不一樣,我們由打坐練靈而動,與我的靈源主靈調教,至成靈乩可以救世人之苦痛,來造功德,久之能消業成道,這是我們認知之修行,我也行之多年,可惜爲了誤會而離開,至今尚未找到合適宮壇再修,請問住持何時我會找到有緣之宮壇再修?往那方向才對,打擾您請指示明路。
答:靈乩救世是立功積善業,並不是修行的主軸,真正的修行是修心修性及修命,不斷學道,于生活百科中悟解其善道,靜心反觀自己的過失而改進,把道理貫通于思想中,在生活中工作中展現出來,才是落實修行,至于練靈是練自己靈性顯發,會有神通現象,是給啓示,應虛心細心的分別,才免于貢高,別自以爲修得好,已開發出神通可以救人救世,進而開宮立壇自稱師傅,以盲導盲比比皆是。故自先修心養性,貫通天,地,人三道之真理,並開發命功,才是修行正軌,到次再來助人悟道修道才是正道,談找宮壇修行,不如找有道有德之師傅引導修行才是正確,給參考。

問:北市萬華張先生爲何祖先會使子孫身體不適,事業不順?
答:祖先祖靈大多數是疼惜子孫的,只因在世之時未能守住人道行功,尚有罪業在身,因此祖靈在地府受苦難,未能脫困。若有適當時機,會來向子孫求救指示,希望子孫們能尋求仙佛加持超渡,使其能早日超生,免受苦受難受刑罰。

問:板橋市林大德做生基壽墳一定有效嗎?能相助那方面呢?是身體或財源?對修行有幫助嗎?
答:做生基是以人之衣服,頭發,指甲,鞋子……爲據。找真正的龍穴佳地方可造作之!切勿誤信一般地理師所謂的佳地:如造作不宜之地,會自找麻煩的,甚至業障來時會遇劫難逃!故要謹慎選擇明師方可造作之。得到好的生基是一定有其效力,除非當事人不循天理,胡作非爲則另當別論。相助的方面要視其地理之特殊處而異,有些是幫助元神光彩易躲過劫難,有些是助身體健壯的,另也有助財運的……等等不一。對于修行方面,只要得到真正的穴地,定會有助緣的。因真正的龍穴乃是秉持天地之正氣所結之吉地,故帶給當事人有正氣!有理氣!甚至易靜,久之産生智慧!想造作生基之人,必先扪心自問!守戒否?造功否?有正氣否?方能得到天理之助緣,尋得明師造作生基。切勿妄想盲目的造作,導致失敗失運失掉一切!天理昭彰處明,求諸仙佛先求己。戒之!

問:北市許先生我一生敬神,一聚了些財,即裝塑菩薩金身供奉。可是一年不如一年逆境越來越多,聽很多大師一直強調塑造金身供人膜拜功德很大,爲何我會越困乎?是否大師們誤傳騙人?
答:原則上有心敬仙佛而裝塑金身,確有功德!但人的功德取向是多方面的,以心道實行爲主旨,就像人活在世上,不是有得吃就活得自在。要有睡眠及育樂,工作均衡之,才能談活得自在不是嗎?祈你能多方面的認知,勤加修心及忏悔,自我反省能增多善知道,日久必能掙脫困境。

問:中曆徐大德修行人受祖上風水不良影響,又無法改變時刻怎麽辦?
答:修行人每日注心在修心養性,仍會受風水破壞而感到困擾不已,其最大影響莫過于身體的不適,但究其原因是業力使然,也是家業家運所支配。修行人要有毅力,努力精進,有初發心般的修行,必能抵擋其破壞力,減輕影響漸而消業平順,以上乃針對中等破壞力而言。至于祖墳風水破壞力大時,除了精進修行外,必須自求多福注意陽宅之吉利風水,則可降低部分祖墳之殺傷沖力。再者須由高明的地理師造作陽基壽墳(俗稱生基),如造作得宜,的地氣幫助也能抵擋陰宅風水之破壞力。縱然是業力使然,是故必須自造善功來彌補,把修行真正融入生活中,正是快速消業之道。關聖帝君45簽:[好將心地力耕耘,彼此山頭總是墳。陰地不如心地好,修爲到底卻輸君。]

問:樹林市陳先生墮胎與流産是否會有嬰靈纏身而障礙身體及家運?需如何解決?
答:墮胎與流産大部分會造成嬰靈(殘靈)纏身,但也有應劫而來即刻離身的。纏身嬰靈會障礙母親身體健康,例如,經痛,子宮,腰部,腿部痛,輸卵管不通,不孕症……等等疾病。至于家運方面應不受其影響。其解決之道,依各法門因緣而異,在本宮爲一次解決,方式是把嬰靈(殘靈)請出母體再給予清淨,然後送入空輪回歸本靈,以利本靈再轉生。處理的過程,一分鍾即可完成,不包含備果品,金紙,上香感恩仙佛的慈悲,此段的時間在媕Y。

問:土城市丁先生最近新買一棟住家,坐西朝東,本人及內人皆屬狗,不知爲何搬進住後,我本人夜夜難眠,身體毛病甚多,請蔡宮主明查指示明白。
答:搬進新居必要看好日子時辰,進入後當日要祭拜地基主及拜門口土地公和好兄弟。以您夫婦生肖配合坐西房子是不宜的,最好找地理[明師]安個好神位,來沖淡不宜的煞氣。

問:中曆林太太于十年前夢見新買的房子有水淹三寸在不知手措時,有 一穿白衣女郎牽著我手,飛過水面,即醒來,到現在已問好多人及宮壇主持,都得不到肯定的解說,請求蔡主持解說讓我釋疑,免常挂念于心,謝謝!
答:夢中見水等于有災難,也許是前世帶來的業障,有見白衣女牽您手飛過,表示觀世音或媽祖娘娘會幫您渡過災難,沒事的,多感謝菩薩佑護。

問:板橋市李先生從小家境困苦,長大一直爲生活奔波,作工經商無一順利,故求神問道,衆說一致要找修行方能順利,故我已靈修十幾年,也會救世三,四年,結果仍是一無所,有尚且身體毛病甚多,請教蔡宮,我該何去何從才能順利。
答:此等情節的人太多了,可是很少人能去追求其真意,只知盲修練,期盼心態居多,要知[修行]只是[提升]的一種名詞顧其字意,修正行爲,修心行道,修法行證,爲正意義決不是全依仙佛入身心而行救世謂是修行,是故要提升常識知識,理念清楚,貫通因果,一方面要有道之士的開示,一方面要學習清淨,悟性開發而貫通真理,絕不是只爲衆生,行救世之道是修行的全部,自己尚沒悟道得道,不能自主行正確之道,那能教示衆生行之善功,即使是仙佛救世您也是靈媒之職,談什麽修行而立公立德?少許福業可得是有的。要知道靈界千變萬化的,來靈自稱某某仙佛,且有旨令在身,切不可信,其旨令大多是咋們前世的冤親債主,其身上有旨令找上門,切勿大意任其擺布,修行是有必要仙佛加持,可是難在[正邪難分],絕不能大意的跨出救世,被冤親債主耍得團團轉,謹以此作參考。

問:爲何[好人,善人],生活困苦,甚至大災劫,死于非命,老天是不公平的嗎?
答:這個問題以因果律論來談,確實大部分的善人,不但困苦甚至災劫者很多,因爲這輩子很善良的人,大部分其前輩子是惡人,這樣才叫因果循環天理公平,所以善人不要自以爲善良,應知因果定律,快快提升修行,儲備功德資糧,好讓衆仙佛,有憑據護佑你,抵擋前世業力,大事化無事,修到無我境界,不但去災,增福無量,日後往生天界。

問:修行人一定要素食嗎?
答:修行即修心爲重,心念清淨,身,口亦清淨,不一定要素食,因素食戒殺生可長養慈悲心,其意甚善,但對修行助益有限。修行其重點在修心養性,戒惡從善,進而消災無病增福,圓滿人生,百年後往生天界。故不管你吃葷,吃素都要精進修行。若能超渡所食用之六畜衆生,其功德更圓滿,世尊有雲:[一口清淨水,八萬四千蟲,假如不持咒,如同殺衆生。]

問:陽宅地理重點在何? 
答:陽宅地理首重開門第一關。
二,屋內陰陽坪數不可相差太多。
三,神位位置必要坐在生旺位置。
四,房間床鋪要符合中和之氣。
五,入門廳要有財庫位,入財受得住。
六,廚廁要坐鎮煞方,易消災納福。
七,屋向是否合乎主人夫妻之生肖……等。

問:彰化市王大德佛家修行大肆宣傳,以佛陀的精神教化衆生,教人念佛念經持咒謂之修行。反觀咱道教的修行,支派很多,以靈修跑各外山道宮接令,增法力以利衆生的問題,追求感應救世,謂之修行。看到貴雜志以全真爲名,只講些基本道理而已,修行著內涵都沒講,想至貴宮學道,但不知貴宮是傳道教的那個門派,有內修法門及口訣嗎?敢請蔡住持明示!謝謝您!
答:敝宮承接道脈旨令,傳下道家仙宗法門,當然涵蓋道家的玄門法脈,至于內修口訣當然有的,但決不是普傳的,沒有皈依入門只知常識,本宮強調修法以天,地,人三道的X,合于人身,開發自身的經脈靈神,表現在外的是長生不老,去老返童之境界,以至成仙作佛,永不退轉。歡迎有德有志之士,皈依玄天上帝的玄門仙宗,也是究竟解脫之法門。給參識!

問:中和江大德自從當兵退伍後,身體毛病甚多,尤其每夜安眠,非常的干擾,未曾沈睡,故白天精神委靡,也常到寺宮堂找師傅解困,師傅教我拜忏法會多參加,已過三年多未見好轉,又言立個冤親債主牌位會好些,我都一一照辦,日日念佛,至今已五年多了,最近至廟拜拜時,看到全真雜志,有介紹修行及處理靈障之問題,故鬥膽請問過去作作的法事及立冤親債主排尾是否有其必要及功效?到貴宮辦理靈障或冤親債主要多久時日才見效果?請蔡住持慈悲答複。
答:過去參加法事是好事,立冤親債主牌位也是忏悔一種方法。至于功效要看法師的修持功力及忏悔的誠心!才能見效。所謂自助,人助,天助,方能消業自在。給參考。

問:北市林大德最近看本宮農民曆,介紹蔡宮主領有一支地理成就旨令,想請蔡宮主到家看地理不知價錢如何?過去已問過有名氣的地理師都要數萬元以上,我們請不起,故鬥膽問其價位。
答:隨意,盡您的能力所及。

問:台中陳大德最近一年來,我父親的事業,頻頻出狀況,賠得將破産,母親到處求神問神,未見起色,請蔡宮主明查速覆原因,謝謝宮主慈悲。
答:九二一大地震影響,因地靈牽動關系,速查風水,找高名的地理仙師方能見效,會穩住地靈及接地靈的仙師。

問:彰化市王大德佛家修行大肆宣傳,以佛陀的精神教化衆生教人念佛念經念咒謂之修行,反觀咱道教的修行,支派很多以靈修跑各名山道宮接令,增法力以利衆生的問題,追求感應救世,謂之修行,看到貴雜志以全真爲題,講些基本道理而已,也沒講修行之內涵,想至貴宮學道,但不知貴宮傳道教的那個門派?有內修法門及口訣嗎?敢請蔡宮主明示,謝謝您!
答:敝宮承接道脈旨令,傳下道家仙宗法門,當然是涵蓋道家的玄門法脈,至于內修口訣當然有的,但決不是公開的,沒有皈依入門只知常識。本宮強調法以天,地,人三道的無,合于人身,開發自身的經脈靈神,表現在外的是長生不老,去老返童之境界,以至于成仙成佛,永不退轉。歡迎有德有志之士,皈依玄天上帝的玄門仙宗,也是究竟解脫之法門。給參識!

問:雲林鬥六市林大德打從六年前身體病痛不斷,夜埵w眠甚少,問神辦超渡,只好二,三天,最近也修行念佛念經,可是未見改善,不知如何是好?請蔡主持指示明路,救救我,謝謝您!
答:您是業障病,要找到好的道場修行,多忏悔,多參加超渡冤親債主法會,修行要修心,修身,雙管齊下,方能快速消業。問神超渡是一時的,一定要冷靜找到性命雙修之法門,努力學道,必見功效。給參考!

問:樹林市曾大德看到全真雜志,有是道家法脈,請問蔡住持,我也修道家仙宗,爲何氣走經脈十年來,未見感應靈通,玄關爲何用氣沖不開,請指示爲何?
答:這問題情況很多,通常修氣者,常年似有似無,好象氣走遍任督兩脈,甚至奇經八脈,勤練不休,未能感應比比皆是,應詳問您的仙宗長輩才是。如我所知,您該知如何生精輔體?如何止漏強身?如何養氣壯身?如何聚氣丹田……等要了了于心,要知訣法,給參考,如要學本宮之法門,請來參識,皈依玄天上帝後,必傳訣法。

問:新竹市張小姐自小生長在佛道家庭,拜拜修行問神是常事。最近父母一直要求我出家修行,因仙佛說我佛緣很重,不修行會很慘,我打從心理反對也很害怕。因出家要理光頭又要吃素,多無聊。請問蔡住持,我真的是修行命嗎?附上我的八字,請明示,不要騙我。
答:修行是全人類最有意義之事,但看各人喜好及認知,其實修行是提升知識,修正我們的行爲,積善去惡的生活行經,也不是出家才是修行。依您的八字,確有道緣,但不代表出家才是修行唯一門路,請耐心和父母溝通,可尋找修行法門,一一比較適合您的理念,有的法門不必理光頭,也不必吃素,成就者也不少,給參考。

問:台北市張先生看到貴宮的農民曆及全真雜志,關于超渡之概念甚感好看,且有同感。可是要怎樣才分辨其旨令是真?每間宮壇都說有旨令才開宮立壇的,請示蔡住持是不是您才是唯一有超渡旨令的宮壇?請開示。
答:本宮絕不是唯一有超渡旨令,其實有超渡旨令的宮還不少的。大多是行之太過,貪財自負,行道有偏,旨令被繳回而不知之。至于每間宮壇剛開始有是宮旨及救世旨令的,不是包含全部的科目,切勿因言之甚准而大意相信其能力。故分辨真假要靠您的冷靜分析,看當事者有道乎?爲人處事正道清白,不犯三戒(嫖賭飲)者謂之守戒的正人君子,只有以時間來觀察入微而分辨之。給參考。

問:永和市吳小姐從小孩時期就感應鬼神存在,也曾親眼見到菩薩,長大後一直追求修行,曾在十幾處道場待過學道修行,直至密宗道場甚是好奇,故修密已是六年了。略知密宗之精要在于密傳修行功夫,可是我的上師不傳我秘密法。只要我修四加行法,我覺得很累很失望,偶爾至龍山寺見到全真雜志,知貴宮在修道修密的道場,請問我至貴道場修行,蔡主持能傳我密宗大法嗎?我真的會認真修的,請准許我的請求。
答:修行密宗是有大富報之人,要依止上師的教導,因其法依次第修行,切勿太急,要傳大法必須又四加行,本尊法都相應方能傳的,您要相信你的上師,修密方有相應。本宮修密也是如此的,歡迎至本宮結緣論道。


 
說法開示
 五路財神  玄天上帝  康元帥  黑令旗  三清祖師
 媽祖  王天君  三太子  土地公  地藏王菩薩  九天玄女
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